SE EU DE TI ME ESQUECER Ó JERUSALÉM QUE APEGUE-SE MINHA LINGUÁ AO PALADAR SE NÃO LEMBRAR DE TI SE NÃO PREFERIR JERUSALÉM MINHA MAIOR ALEGRIA.SALMOS 137 4 E 5
segunda-feira, 30 de junho de 2014
terça-feira, 17 de junho de 2014
Amigos quero expor aqui, o porquê é da nossa tradição as mulheres judias usarem Snud ou Hijab; os objetos mais valiosos são geralmente os mais bem guardados e escondidos; geralmente, os tesouros são enterrados; as joias e outros valores, guardados em cofres, mais ainda: a mezuzá é envolta em uma caixa, assim como os tefilin e o rolo da Torá, que além do manto recebe uma proteção adicional ao ser guardada no Aron Hacodesh, e assim por diante!! Da mesma forma, quando H’’Shem criou a mulher, criou-a colocando seu valor em seu interior, e não em seu invólucro, mas por ser bela e atraente, sensível e conectada tão forte e diretamente com Sua fonte, o Eterno encontrou uma maneira de protege-la de olhares ou tornar-se um objeto de cobiça ou de maus pensamentos. Outra razão para que nos cobrimos, é que o “véu” significa um sinal de autoridade do homem, o qual é a imagem e gloria do Criador sobre a mulher, que foi criada Dele e para Ele; sendo assim uma demonstração publica de zelo e resguarde, tanto as casadas como as solteiras, precisam estar bem guardadas e protegidas!!! Este é o real motivo...Shalom para todos copiado de minha amiga jeeh avigayl correia

O que é Shavuot?
Shavuot é o dia da outorga da Torá. Segundo dos três maiores Dias Festivos (Pêssach é o primeiro e Sucot o terceiro).
A palavra Shavuot significa "semanas": assinala a compleição das sete semanas entre Pêssach e Shavuot (o período do ômer), durante o qual o povo judeu preparou-se para a Outorga da Torá. Durante este tempo, purificou-se das cicatrizes da escravidão e tornou-se uma nação sagrada, pronta a entrar em uma aliança eterna com D'us.
Nomes adicionais
Shavuot é também chamada de Atsêret, que significa a Compleição, porque juntamente com Pêssach, completa uma unidade. Ganhamos nossa liberdade em Pêssach a fim de recebermos a Torá em Shavuot.
Outro nome para Shavuot é Yom Habicurim, ou o Dia dos Primeiros Frutos. Numa expressão de agradecimento a D'us, começando em Shavuot, cada fazendeiro na terra de Israel levava ao Templo Sagrado uma oferenda do primeiro trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas e tâmaras que cresciam no campo.
Shavuot é também chamado Chag Hacatsir, a Festa da Colheita, porque o trigo, o último dos grãos a ficar pronto para ser cortado, era colhido nesta época do ano.size="2">
A Outorga da Torá
A Torá foi outorgada por D'us ao povo judeu no Monte Sinai no ano 2448.
Shavuot é o dia da outorga da Torá. Segundo dos três maiores Dias Festivos (Pêssach é o primeiro e Sucot o terceiro).
A palavra Shavuot significa "semanas": assinala a compleição das sete semanas entre Pêssach e Shavuot (o período do ômer), durante o qual o povo judeu preparou-se para a Outorga da Torá. Durante este tempo, purificou-se das cicatrizes da escravidão e tornou-se uma nação sagrada, pronta a entrar em uma aliança eterna com D'us.
Nomes adicionais
Shavuot é também chamada de Atsêret, que significa a Compleição, porque juntamente com Pêssach, completa uma unidade. Ganhamos nossa liberdade em Pêssach a fim de recebermos a Torá em Shavuot.
Outro nome para Shavuot é Yom Habicurim, ou o Dia dos Primeiros Frutos. Numa expressão de agradecimento a D'us, começando em Shavuot, cada fazendeiro na terra de Israel levava ao Templo Sagrado uma oferenda do primeiro trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas e tâmaras que cresciam no campo.
Shavuot é também chamado Chag Hacatsir, a Festa da Colheita, porque o trigo, o último dos grãos a ficar pronto para ser cortado, era colhido nesta época do ano.size="2">
A Outorga da Torá
A Torá foi outorgada por D'us ao povo judeu no Monte Sinai no ano 2448.
A revelação de D'us perante milhões de testemunhas atesta a verdade da Torá. Nunca houve outra cena antiga com tantas testemunhas e nenhum fato histórico nestas dimensões, transmitido de geração em geração sem interrupção. Este evento espiritual de longo alcance atingiu a essência da alma judia daquele tempo e para sempre. Nossos sábios a compararam ao casamento de D'us com o povo judeu. Todos os anos, neste dia, renovamos nossa aceitação do presente de D'us.

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